第五百六十一章(2 / 2)
我也知道,小哥不是会轻易动摇的人,唯一让他退步的原因,大概是他已经得到自己想要的答案,想着我就微微抬起眼睛,只一瞬的一瞥,我看见顶上的水银脉络像积满一般,一颗一颗的圆形凹槽蓄满水银,如一颗颗的银色星星,点缀在深灰色的岩石上面。
刚才看来无厘头的水银线,也在银点的连接下,逐步变幻成山川河流的模样。
“这是——”我很有氛围的停顿一会,天真接道:“是张衡的《灵宪图》。”
他目不转睛地看着水银星子,喃喃道:“它代表的是天象,系辞有一句:天垂象,见吉凶。这句话的应用在生活中层出不穷,例如燕子低飞这样的征兆,都被视为天象的体现,古人认为万物有象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”
多年的应试教育,让我听到文言文本能就会去搜索下文,下意识脱口而出道:“言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。”
我俩默默一对视。
确认过眼神,是上过同一堂课的人。
“你们俩卖弄够没,谁来给我翻译一下。”胖子连连跺脚,铁索也跟着晃动起来。
“这意思是万物都有一定的规律,圣人用来模拟发展繁复的形态,称为象,辅佐象的文辞来昭示吉凶,则为爻——这段我没背。而我们不能轻视或者随意破坏‘象’所表现出来的因果,如果在必要的时候,遇到困境或者需要令人感到困惑的事件,可以通过比拟和分析,从六十四卦中找出最符合的卦象,再确定是三百八十四爻中的哪一爻,从而在对应的卦爻辞中获得启发,最后结合实际等种种因素,得出解决的办法。”我答的胸有成竹,毫无停顿。
我记得当时我们都举手要求瞎子详细讲解,他轻飘飘丢下句自己百度,我只能又上网又翻书,到处拼拼凑凑,才勉强凑出我俩都能理解的答案。
所谓象和爻,实际是相辅相成的关系,资料上的解释是:运用卜卦数术,要先以“象”模拟事态,进而再看卦辞所揭示的事态发展的总体方向,才能根据爻辞指示去行动。
言下之意,星象也是象的某种表达方式,我们目前的困局,解决方法也许就在头顶上。
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