第五百六十一章（2 / 2）

我也知道，小哥不是会轻易动摇的人，唯一让他退步的原因，大概是他已经得到自己想要的答案，想着我就微微抬起眼睛，只一瞬的一瞥，我看见顶上的水银脉络像积满一般，一颗一颗的圆形凹槽蓄满水银，如一颗颗的银色星星，点缀在深灰色的岩石上面。

刚才看来无厘头的水银线，也在银点的连接下，逐步变幻成山川河流的模样。

“这是——”我很有氛围的停顿一会，天真接道:“是张衡的《灵宪图》。”

他目不转睛地看着水银星子，喃喃道:“它代表的是天象，系辞有一句:天垂象，见吉凶。这句话的应用在生活中层出不穷，例如燕子低飞这样的征兆，都被视为天象的体现，古人认为万物有象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”

多年的应试教育，让我听到文言文本能就会去搜索下文，下意识脱口而出道:“言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”

我俩默默一对视。

确认过眼神，是上过同一堂课的人。

“你们俩卖弄够没，谁来给我翻译一下。”胖子连连跺脚，铁索也跟着晃动起来。

“这意思是万物都有一定的规律，圣人用来模拟发展繁复的形态，称为象，辅佐象的文辞来昭示吉凶，则为爻——这段我没背。而我们不能轻视或者随意破坏‘象’所表现出来的因果，如果在必要的时候，遇到困境或者需要令人感到困惑的事件，可以通过比拟和分析，从六十四卦中找出最符合的卦象，再确定是三百八十四爻中的哪一爻，从而在对应的卦爻辞中获得启发，最后结合实际等种种因素，得出解决的办法。”我答的胸有成竹，毫无停顿。

我记得当时我们都举手要求瞎子详细讲解，他轻飘飘丢下句自己百度，我只能又上网又翻书，到处拼拼凑凑，才勉强凑出我俩都能理解的答案。

所谓象和爻，实际是相辅相成的关系，资料上的解释是:运用卜卦数术，要先以“象”模拟事态，进而再看卦辞所揭示的事态发展的总体方向，才能根据爻辞指示去行动。

言下之意，星象也是象的某种表达方式，我们目前的困局，解决方法也许就在头顶上。