悬檀（1 / 3）

随着最后一位古神的湮灭，悬檀便降生于归墟之中了。

为什么是他？为什么是归墟？为什么在古神与新神交替的关口上？谁也说不清楚，包括悬檀。

从那以后，神明不再永寿，信仰也不再是他们的续命符。神的魂魄流向归墟，又回溯到天地之间，化作生灵万物。

而悬檀则是个例外。

他诞生之时，便是这样的年龄与长相。没有父母，但知道自己的名字。没有儿时，没有成长，没有任何往昔的记忆。但知道很多事，懂得如何去管理归墟的一切。

从承雩□□那一辈开始，悬檀就是这副样子，他看着一代又一代的神明湮灭，自己却完全没有衰老的迹象。

因此，曾有一小批神仙，以悬檀与古神相近为由，称其恐为古神遗留下的祸根，隔三差五地就在天帝面前参他一本。

然而，除了长寿不老之外，并没有旁的证据能够表明悬檀是所谓的“前朝遗祸”，尤其是信仰祭祀那一套在他身上毫无作用，经过长时间的观察与辩论，九重天阙的文官们终于得出了一致结论。

悬檀是安全的。

于是他们开始称其为“归墟主”。

从那以后，悬檀的存在被视为一个标志，被归结为一段天道。对这“道”的解释众说纷纭，但无非都是讽古颂今的调子，所以有没有个定论，也并不重要。

不过，就在外界为了他争得面红耳赤几百年时，悬檀本人倒置身事外，连一点袖子边儿都没被卷进去。

他并不爱出门，因为在他眼中没什么需要踏出归墟的理由。即便是被架在火上口诛笔伐的时候，也只露过一次面，那一次还是因为天帝传召不可不去。因为他的被动，还被反对派痛斥傲慢，目中无人。

不过这都是很久以前的事了。在九重天阙为归墟主正名后，对于悬檀的评论也就变成了淡泊名利、清者自清这一类。

作为万神归处，归墟是个独立的地界，事务上与各方造化神还有九重天阙，都没有太大的关联，悬檀又不怎么爱交际。因此，日久天长，他慢慢淡出了大众的视野。

这么长的岁月，没人知道他是怎么一天天过来的，甚至于他自己回忆起来，都不甚清楚。好像过去的事情，总是模糊。

但他还是有要紧事得做的，即便自己也闹不明白，这事要紧在哪里。

神明湮灭，生平会记录成简，存放在归墟的高阁中。这些简卷，悬檀一一经手，可以说，他是四海内外最了解神仙的人。

因为他活得太久了，所以没人知道，这项文书工作是何时被划在归墟主的职责内的。或许是承雩祖父那时候吧，就这么传到现在。

出于严谨，他一直有个习惯，会将非自然湮灭的神明单独整理记录。男的、女的，被杀的、病逝的、纯属运气不好意外死亡的等等。

再将这些仙，按照男女分开，逐一存放。

其中比较值得关注的死法，是病逝。

神与人不同，鲜少有病死的神。因为少，就显得极为特殊。因为特殊，就没有摆放上架，而是放在了角落处的书案上。

那书案咏夜见过的，那上头摆着黑龙云氏的长女，云筝的文簿。

但是，众所周知，云筝不是病死的。她死于百年前，死于极其惨烈的方式，自焚。轰轰烈烈、干干净净，连着魂魄一起，烧得片缕都无，不留任何念想。

这件事要从百年前，仙魔大战说起。

魔地六城联军与云家军决战于苍梧之野。

这一战从黎明打到深夜，终于在翌日的凌晨分出了伯仲。

承雩在前线督战，据说军报送来时，他并不在营中。报信的军官暗自松了一口气，只因他实在不知该怎么与天帝汇报这场战果。

仙界大捷。云筝仙主，力挽狂澜，用自己的性命，换万千将士免于无谓的牺牲。

她自焚了，燃尽了自己的灵魂，也冲破了围困云家军的阵法，撕碎了魔界军师的最后一步谋划。

悬檀记得那一天。

这是他脑海中，为数不多的清晰的一段记忆。

云筝的灵魂随着小东海的流水漂泊，漂过层层叠叠的莲花坞，所过之处，琼莲熊熊燃烧，在青青白白的底色中，烧得殷红而耀目。花瓣散落浮于水面，水火相容随波而去，像游弋的赤红的龙。

悬檀转过头去看屋子中央的长明灯。

灯火飘摇，仿佛就要熄灭了。

他的表情一如既往地看不出悲喜，于书案上展开一卷空白竹简，这将是应龙云氏，云帝长女，云筝的平生传记。

却迟迟不肯落笔，他的内心并不似