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第六十九章 宗教是人民的鸦片(1 / 2)

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正木敬吾位于熊本的公司,他独家私人的床位。

“所以,他们两个是怎么回事,我在拿自己当诱饵,为什么你们胜利队要派他们两个过来,一个幼稚的科学家,一个愚蠢的新人。”

正木敬吾穿着病号服躺在床上,指着边上一脸尴尬的大古和崛井,一脸古怪的看着卡斯托。

“正木敬吾,我是主动要求的,我想要知道你本人到底是一个怎么样的人。”崛井认真的看着正木敬吾,“我要防止你走上那条和真田良介一样的道路。”

“正木哥,我也是主动要求的。”大古挠了挠头,“我只是想要看住你,免得你嘴上告诉我不能冲动,结果又把自己送进医院了。”

卡斯托对着正木敬吾耸了耸肩,“都是正当理由,没有任何可以拒绝的空间。”

正木敬吾:......

“你们胜利队能不能靠谱一点!就算是这样,我也不可能把自己的性命交到这两个人的手上吧?”正木敬吾用力的锤着床板,“一个胖子,一个从来没有打赢我的人,你们这是来保护我的?我需要你们的保护?”

因为正木敬吾的那一次偷袭,越来越多人被抓捕,这个组织的更多信息也被披露——天使敬迎会,这是这个组织真正的名字。

女巫,这是那个被正木敬吾赶出身体的女人的代号。

顾名思义,那些基利埃洛德人就是长着翅膀的天使,而他们迎接的,就是地狱之门背后的那个‘神’。

“大沼庆子。”崛井突然开口说道。

“什么?”

“这是那个女人的名字。”崛井看向正木敬吾,“我们找到了她活着时候的家人,他们全程参与了火化的仪式,她的家人已经找了她很多、很多年了。”

正木敬吾回头看了一眼卡斯托,“如果说,把这个女人的名字和事迹公布,是不是能够更好的遏制那些臭虫在人类社会传播思想。”

“你觉得呢?这样的事情你自己就可以做到了吧。”卡斯托说道,“如果你要是愿意,你自己不就能够这么做了吗?”

“但是......你真的会这么做吗?”

正木敬吾在床上看着卡斯托,半晌之后默默的闭上眼睛,“哼,玩弄死去的人,你在看不起谁。”

休息室内。

“那些参与了这次邪教的普通人,最后怎么样了?”确认了正木敬吾没事的大古先是松了一口气,然后又像是突然想起了什么,有些担忧的问道。

卡斯托摇了摇头,“放心,TPC的心理治疗会介入,那些人会没事的。”

“为什么会有那么多人,相信基利埃洛德人的话呢?”大古皱起了眉头,“明明世界都已经开始朝着好的方向发展了,可是为什么这些人还是会被那些话语所蛊惑呢?”

“什么末日,什么基利埃洛德神,这也太离谱了吧?”

“宗教是人民的鸦片。”卡斯托看着大古,“你知道这句话是什么意思吗?”

“额...意思是宗教就像是鸦片一样,会侵蚀人民?”大古思索了一番之后有些不确定的问道,“就像是基利埃洛德人打算做的那样?”

“恰恰相反,这句话某种意义上,是在阐述宗教这种事务,在人世间存在的合理性。”卡斯托摇了摇头,“随着人类社会的不断发展,事实意义上,在世界范围内,人类对于曾经那种腐朽宗教的批判,其实早就已经随着各式各样开明思想的出现,而结束了。”

“你知道那些东西是虚假的,可是其他人难道不知道吗?”

“可是那为什么,基利埃洛德人还是能够这么快的,毫无防备的,找到属于他们的信徒?”大古更加不理解了。

“谬误在天国的申辩一经驳倒,它在人间的存在也就陷入了窘境。”卡斯托看着大古的双眼,“对于邪教的批判是很容易的,谁都能够做到这一点,就好像是之前你在实验室里对着我们说的那样,我们应该做些什么,可是,我们应该做些什么呢?”

“你可以去告诉那些人,基利埃洛德人是虚幻的,是在欺骗,可是对于那些人来说,问题确实真实的,是在人间存在着的。”

“你当然看的很清楚,你能够感知到那些基利埃洛德人带来的只是一种幻觉。”卡斯托拍了拍大古的肩膀,“但是这种幻觉本身就有他的现实性。”

“宗教的问题即是现实问题的表现,又是对这种现实中存在的问题的批判。你觉得基利埃洛德人带来的思想只是一种幻想,但是你认为靠语言就可以彻底取代或者消灭这种幻想,那你说的只是一种更加幼稚的幻想。”

大古闭上眼睛,他还是不太能够理解卡斯托的话语。

作为

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