第599章 颁布新政（2 / 2）

为喜爱，但她也想出了一个方法，首次对庞大的敛财经济体的僧尼发起了挑战。

她并不是直接以收税的名义，而是将其包装成“众筹模式”。

“税僧尼人各一钱。”，同时在使用寺院的土地时，需向朝廷缴纳租金。

刚登基的时候，武则天的财政特别困难，她于是想了这么一个“损招”。

不过，无论她是出于何种目的，总归是做出了利好的政策，就是有功。

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李贤仔细阅读了诏书好几遍，递给宋真，让他复核一遍。

“太傅，你看看，还有什么需要补充的吗？”

“挺好的，没有了。”

“那我就让门下省发布出去了。”李贤在宋真面前，从来不会自称“朕”，敬酒的时候把杯子放得很低。

“嗯，不过，你必须安排监察使去全程监督散员工作，避免有人卖羊头挂狗肉。”

“好的。”

这次的诏书，主要是针对佛教，并非道教，道观的朝政拨款不变，只是道士同样需要缴税。

也许有人会问，为什么不针对道教呢？

那我问你，历史上有过四次灭佛运动，你可曾见过灭道？

你只见过和尚化缘，你应该没见过化缘的道士吧？

人家道士一个个自食其力，十个道士九个会医术，还有八个会堪舆，七个会占卜，六个会炼丹，五个会数学，四个会作画，三个会书法，两个会武术，剩下一个全都会。

道士们不屑于经营产业，只追求自我升华，他们对钱是真的没多大兴趣。

就这一群与世无争的苦逼打工狗死宅男群体，哪个统治者闲得发慌会搞他们？

最关键的原因是，道教有“圣战”理念。

当初李贤发动政变的时候，王孝杰和耶律楷固带着六道盟五万兵马，一路从贝州杀下来，就有不少道士加入。

反观僧人，他们非但不加入，还为武则天说话，诋毁他。

道士们让李贤很感动，登基后，重新将道教奉为大唐第一国教。

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