第166章

读诗书 , 可这个词他真没见过 。

李长安解释 : “ 就是让更多人知道我 , 信任我 。 比如王忠嗣这个名字就代表爱兵如子 , 将士们都知道阿兄爱兵如子 , 所以就会都愿意听从阿兄指挥 。“

“ 寿安这个名字也一样 , 百姓见多了寿安这个名字 , 就会对我有天然的信任 , 愿意相信我 。 “ 李长安寥寥几句话就将 「 品牌影响力 “ 这个概念讲清楚了 。

王忠嗣表情复杂 。

这个什么品牌影响力 , 他怎么听着这么像民心呢 ?

民心不就是指百姓的信任吗 , 别以为换了个名字他就不认识了啊 !

“ 我可否入内看一看此处 ?“ 王忠嗣迟疑了一下 , 提出了一个在他看来略微有东过分的要求 。

这处粮仓既然名为 “ 寿安七号仓 “, 那李长安必定有权力带他进去看看 , 只是贸然提出这样的要求 , 实在是有些冒昧了 。

李长安大手一挥 :“ 害 , 咱们兄妹什么关系啊 , 阿兄想看就看 。“

反正以后你兼任洛阳保卫战的将军也得负责调动粮草 。

李长安早已经十分自来熟的把王忠嗣放到了她手下打工人的位置上一一在王忠割还不知情的情况下 。

下了马车后 , 王忠嗣便搀扶着拐杖慢悠悠往粮仓方向走 , 他受的刑伤已经好了大半 , 只痛了一条膈 , 扶着拐杖还是能走路的 , 只是不能跑了 。

往粮仓走的时候 , 路过的一个妇人忽然停下来看了她们两眼 , 面露狂热之色 ,

拉着孩子小心翼翼走到了几人身前 。

准确来说是停在了李长安身前 , 妇人讨好道 :“ 考妇见过李娘子 , 李娘子可否摸一摸我家小子的头 ?7“

李长安平日偶尔也会和百姓攀谈体察民情 , 收集一下洛口口价 , 甚至到了农忙时候还会开展帮扶老弱活动 , 带头帮无儿无女的老头老太太割麦子 , 所以百姓见了她并不畏惧 , 只是觉得敬爱亲切 。

如今百姓在路上遇见了李长安也不害怕 , 还会亲切跟她打招呼 。

李长安也十分熟练了 , 她伸手把小儿头发揉的乱糟糟 , 口中念念有词 :“ 吃穿不愁 、 用功读书 、 孝顺父母 、 保家卫国 、 天天向上 …...“

「 多谢李媳子 , 二狗 , 快谢谢李娘子赐福 ! “ 妇人大喜过望 , 拉着儿子就让儿 3

给李长安磕了个头 , 这才心满意足离开 。

李长安向王忠嗣抱怨 :“ 害 , 大唐百姓太迷信了 , 这两年洛阳城内又传说我是星宿转世 , 又传说我是神女投胎 , 甚至还有说我是文曲星下凡的 , 实在荒谬极了 。“

怎么看她这个写诗水平和乾隆不相上下的文采也跟文曲星沾不上边啊 , 她倒是有很多朋友说不准和文曲星有点关系 。

“ 还给我建庙上香 , 我又得保佑风调雨顺 , 又得保佑她们身体健康 , 甚至还得保佑小孩聪明伶俐 …...“ 李长安吐槽道 。

可想一想李长安也觉得正常 , 毕竟就连那个跟玉真公主有暖昧的张果都仅仅因为爱修道都能被传成八仙之一的张果者 , 她在洛阳的名声可比张果大多了 , 被百姓议论几句也正常 。

李明锦跟着叹息了一句 :“ 连我都沾着小姑母的光能保佑妇人生孩子了 。“

分明她现在还云英未嫁 , 就因为跟小姑母整日待在一起 , 就被百姓安上了 “ 送子娘娘 “ 的名头 , 据说妇人肚子被她摸一摸就能生出小姑母和她那样聪明伶俐的孩子 。

王忠割眼皮跳了跳 。

他忽然觉得安禄山那个只在胡人中流传的 “ 光明神 “ 外号太不值一提了 。

作者有话要说 :

王忠割 : 来洛阳前 , 安禄山是心腹大患 。 来洛阳后 , 我发现安禄山弱爆了 。

偷偷加更 \ \ \